Сидя вечерком за кружечкой пива, мы уже косвенно затронули тему так называемых скандальных произведений и скандальных писателей. Сегодня, постараемся персонифицировать это явление, рассмотрев «один из самых продаваемых в России» романов «Духless. Повесть о ненастоящем человеке» некого Сергея Минаева. Вообще, в литературе я не очень падок на рекламу. Чаще, вообще не обращаю внимания, мол, это меня не касается, а если понадобиться, то я «сам себе маркетолог». А вот в случае с Сергеем Минаевым я стал жертвой рекламы, правда, какой-то перекособоченой. Одно время, достаточно длительное надо сказать – не меньше чем полгода, в столичном магазине «Буква» на витрине был размещён большой баннер – бежим и покупаем бестселлер «Media Sapiens» от автора скандального «Духless-а» Сергея Минаева. Вот и подумал я, что надо бы книжку прикупить почитать этого скандалиста – чем это он так прославился. Оказалось, что читал я классику жанра!

Главный герой – топ-менеджер крупной компании, которая занимается поставками и продвижением на российский рынок французских консервов (а-ля зеленный горошек, кукуруза, маринованные помидорчики) с «солидной», как он говорит, годовой зарплатой. Какая в книге была ТМ уже не помню, но однозначно созвучно с «Бондюэль». Более того, автор чётко ассоциирует главного героя с собой – в явном виде об этом, конечно, никто не скажет, но по таким мелким деталям, как год рождения (Сергей Минаев родился в 1975 году, а герою его книги – в 2004 году 29 лет), род деятельности и социальный статус (Сергей Минаев тоже представитель бизнеса), некоторые суждения ГГ (речь о которых пойдёт немного позже) можно и догадаться. Суть произведения – главный герой, молодой, богатый, успешный, пользуется успехом у девушек (то есть, каждый день с новой), находится в поиске, но что конкретно он ищет определить невозможно. Во время своего научного поиска герой произведения нюхает кокаин, бухает, спит с the тёлками, тусуется в ночных клубах, просиживает в дорогих ресторанах, иногда работает. Причём, каждая новая «передряга» есть новая глава, где три четверти знакоместа отводится на повествование автора (устами своего героя) об его отношении к тому или иному городу, событию или перфомансу. Так, например, едя в командировку в Питер нам описывается отношение и впечатления о северной столицы жителя Москвы. Или, приходя внеочередной раз на роботу, авторский герой (или геройский автор) вспоминает, как организовывалась нынешняя компания и бизнес вообще в «лихие девяностые». В этом контексте, особо улыбнуло, как автор, увлёкшись «донесением истины народу», начал потихоньку перегибать: оказывается, что его персонаж – стиляга и клубный парень – любит иногда «потусить» в обществе Интернет-чудаков и неформальной молодёжи, разговоры с ними поразговаривать, водочки с ними попить. Вот, одевает он старые джинсы и невзрачный свитер дорогой марки и идёт рассуждать об анархо-комунизме и новых интернет-сервисах. А читатель, естественно, получает значительный «заряд» суждений обо всём этом.

После же центральной фразы произведения, цитирую:

нужно окончательно прийти к выводу, что перед нами возвышенный интеллектуал и эстет, который волею судьбы брошен на растерзанию корпоративной этике и алчным реалиям современных мегаполисов – вот и приходится ему быть циником, нюхать коку и снимать девок в барах, ведь иначе никак. Чёрт, мне одному кажется, что тут что-то с чем-то не стыкуется?! Интересно только, в какой момент наш герой читает Эллиса – до или после секса в отеле?

Ближе середине понимаешь, что о политике, Интернете, бизнесе, клубах, ресторанах, «золотой молодёжи» мы уже послушали, но чем же дело кончится? А, опа!.. ничем! В смысле, неким символизмом с зажигалкой и огнём, мостом и рекой, которые должны символизировать то, что наш герой «уже не там», «но ещё не здесь» и другим псевдофилософским бла-бла-бла в том же духе. После чего, лично мне, хотелось вопросить у автора (может даже в его блоге): зачем, отбросив материальный аспект, книгу-то было писать? Чтобы рассказать своё отношение к происходящему вокруг, но учтите, что каждый из нас живёт, работает, учится, взаимодействует с обществом, при чём в разные временные отрезки, в разных сферах и в различных социальных слоях/формациях. Так, если по этому принципу «просвещения тёмных и неразумных» каждый напишет книгу – что это получиться, а?

Вот, собственно, и всё. Поговорили мы о скандальном и получили на выходе книгу, написанную автором в соответствии пунктам 1, 2, 4, 6, 7 и 10 этого мануала.

В тему. Недавно на глаза попала аннотация к последнему шедевру Сергея Минаева – «The Тёлки. Повесть о ненастоящей любви». Она гласит следующее:

Если вы уже читали «Повесть о ненастоящем человеке», должно возникнуть ощущение дежа-вю.

Похожие записи:

• Лидия Ивановна Лазор: «Первая, кого мы поставим к стенке, когда победит революция» (2006, очень плохо, Россия)
• А ты «В Контакте»?! (2006, очень плохо, Россия)
• Одиночество в Сети: сеть «легла» окончательно (2006, очень плохо)
• Метрожители, метрогерои, метрокрысы и корованы (проза, Россия)
• IT happens. Sometimes it does, sometimes it does not. (очень плохо, Россия)